4)верхней юбки (шямтаб), сшитой из вертикальных полос материи, называемой «тэрма». Она делается очень широкой и совершенно прямой, поэтому при надевании верхний край загибается в складки на бедрах и подпоясывается кушаком, прикрываемым верхними отгибами;

5)покрывала (сэнь), сшитого также из вертикальных полос местного или иностранного сукна и имеющего в ширину около одного или полутора аршин. Один конец его надевается на левое плечо, а затем оно проходит спереди под правую руку и, будучи закинуто через левое плечо сзади, за­гибается назад, причем другой конец опускается на правое плечо и руку.

Кроме этих одежд, надеваемых в обыденное время, монах, отправля­ясь на богослужения и учебные занятия, обязан: 1) накинуть на себя длин­ный, широкий плащ красного цвета (у хамбо — желтого), называемый «дагам» и напоминающий мантию; 2) взять в руки или положить на плечо желтую шапку «шасэр» и 3) взять в руки четки (танба, или прэнба). Имеющие же высшие духовные обеты (гэцула и гэлона) привешивают к поясу особый прибор, называемый «чабрил» и представляющий маленькую медную фляжку с длинным горлышком и пробкой. Фляжка вшивается по­средине одной стороны двух квадратов (около 5 вершков) красного сукна. Предназначена она для ношения воды, которою монах после еды ополаски­вает рот. Затем они не должны расставаться с так называемой «чой-гой» (учебная одежда). Эту одежду составляют три отдельных предмета: лагой, намчжяр и динва, приготовляемые из больших кусков более или менее до­рогих материй. Вследствие сложности своей чой-гой для простых монахов заменяется тремя квадратными клочками материй красного и желтого цве­тов, свернутых в узелок и носимых на поясе или за пазухой.

В частной жизни живут в наемных квартирах домов, принадлежащих в большинстве случаев или дацану, или камцану, или мицану. Квартирная плата вообще очень низка, и с нее делаются еще скидки для членов своей общины. Так, например, маленькая квартира в две комнаты во втором эта­же стоит 4 тибетских монеты (80 коп.) в год, а большая в три комнаты с соответствующей отделкой и удобствами — 40 монет (8 руб.) в год. Внут­ренняя обстановка квартиры монаха всецело зависит от материального до­статка и характера хозяина. Что же касается материального обеспечения жизни монахов, то должно сказать,что обычные раздачи из казны далай-ламы, монастырских казначейств и приношений частных милостынедате-лей, доходящие в среднем до 15 ланов (20 руб.), недостаточны для прожи­тия самого невзыскательного монаха. Поэтому бедные монахи бывают при­нуждены искать заработков посредством ремесел и предложения своих ус­луг более богатым. Самой черной работой считается разноска воды на своей спине к более богатым людям. Многие из местных монахов прожива­ют вне монастыря у своих родных, помогая по хозяйству, и являются в мо­настырь лишь в те дни, когда бывает раздача денег, хлеба и т. п. Много­численность монахов в монастырях создает, конечно, ежедневный спрос на предметы первой необходимости. Для удовлетворения его у монастырских оград происходит рынок, который обыкновенно кончается раньше полудня, чтобы не отвлекать монахов от учебных занятий.