Основателем Брайбуна, считается ученик и последователь Цзонхавы Даший-балдан, известный более под названием Чжамьян-чойрчжэ (по-монгольски — «Чорджи»). Родился он в окрестностях монастыря Самьяй в 1379 г. и умер в 1488 г. Учился сначала в Цзэтане, Санпу и Чжормолуне, но затем перешел к Цзонхаве в только что основанный им монастырь Гал-дан. Цзонхава, увидев блестящие способности, проявленные сим сравни­тельно молодым ламой, по-видимому, сразу решил расположить его к себе и подарил ему раковину, добытую, по преданию, из скалы. Затем он посо­ветовал Даший-балдану построить монастырь и, если верить словам био­графа Цзонхавы, сказал ему, что основанный им монастырь превзойдет Галдан. По этому совету или, может быть, потому, что, согласно преда­нию, он не сходился в некоторых религиозных вопросах со своим учите­лем, Даший-балдан в 1416 г. основал монастырь Брайбун, полное название коего Балдан-Брайбун — «Блестящая куча плодов». Этот монастырь, явля­ющийся в настоящее время самым большим из желтошапочных монасты­рей Центрального Тибета, лежит верстах в 6-7 на запад от Лхасы у юж­ной подошвы горы Гэнпэл. Находясь под защитой скалистого горного мыса, на значительной высоте, будучи построен амфитеатром и имея по обеим сторонам сады, он издали представляет довольно красивый вид, но по мере приближения этот вид исчезает и наконец вы ступаете в узкие, устланные камнем улицы, по сторонам которых возвышаются многоэтажные дома.

Самые важные святыни, как вообще в ламаитских монастырях, связа­ны, конечно, с именем основателя. Так, в здешнем дом$ большого собра­ния — «цокчэн-дугане» — находится статуя Майтреи, имеющая в вышину 25 тибетских аршин (по 1,5 фута), поставленная при жизни основателя не­пальскими мастерами.

Затем прежде здесь славилась статуя страшного Ямантаки (по-тибет-ски-«Чжиг-чжэд»), освященная великим Цзонхавой и основателем мона­стыря. Внутри этой статуи, по преданию, было помещено тело «Ро-лоцза-вы» («Рогатого толмача»)!, который посредством долголетнего созерцания достиг того, что Ямантака вселился в него и поэтому у него выросли рога. Статуя эта в недавнее сравнительно время сгорела, но тотчас поставили новую такой же величины. Набожные богомольцы чествуют ее не менее прежней. Она находится в здании тарнистического факультета Агпа.

Позади дома большого собрания находится маленький домик, пристро­енный к большой глыбе камня. Когда войдете в этот домик, то внутри, на стене глыбы, указывают рельефное и выкрашенное изображения Манд-жушри (по-тибетски — «Чжамьян»), которое, по преданию, явилось само в то время, когда основатель монастыря жил в этой келье.