Богатые люди имеют вне города дома и огороженные сады, которыми, впрочем, может пользоваться всякий, только не портя деревьев и не срубая их. К числу таких дачных мест относится и летний дворец далай-ламы Норбу-линха, находящийся на самом берегу реки Уй, к юго-западу от По-талы. Здесь далай-лама проводит большую часть года. Из других же подо­бных дач остается упомянуть о Чжашитане («Равнина усмирения врага»), где находятся казармы китайского гарнизона, канцелярия и квартира на­чальника этого гарнизона. Часть гарнизона, состоящая из туземных и дав­но живущих китайцев, живет в городе, в различных частях. О более мел­ких дачах не стоит уже говорить, разве упомянуть только, что на северо-западе от Поталы находится большое поместье гуна Лха-лу, потомка роди­телей двенадцатого далай-ламы.

Против Лхасы на другой стороне реки находится монастырь Цэчог-лин — «Мир высокого возраста».

Улицы Лхасы весьма неправильны и, как уже сказано, грязны. Вслед­ствие того, что тибетец особенно любит пачкать берега канав, конечно, не может быть и речи о том, чтобы пользовались водой из этих канав; поэто­му город берет воду исключительно из колодцев, которые весьма неглубоки и достаточно многочисленны.

Еще упомянем о домах бедняков и хлевах для свиней, сделанных из яковых рогов. Они находятся преимущественно в юго-восточной части го­рода, где находятся и бойни, если таковыми называть улицы, на коих ре­жут скот. Рога скрепляются глиной. Такое обилие этого ценного в Европе материала объясняется тем, что из рогов тибетцы ничего не выделывают, за исключением разве небольших табакерок из верхних кончиков их.