Наконец, должно упомянуть о медицинском дацане (Манба-дацан), едва ли не единственном в Центральном Тибете, расположенном на ука­занной уже выше скале Чагбо-ри. Он представляет небольшое здание, где в комнате у задней стены указывают статуи разных божеств, сделанных из коралла, бирюзы, малахита, белого сандала, и другие святыни, связанные с именами знаменитых врачей индийско-тибетской медицины. Например, указывают каменную ступу и пест, принадлежавшие будто бы основателю индийско-тибетской медицины Сочжэд-шон-ну, что по-тибетски значит «молодой исцелитель». Особенно почитается здесь тибетский врач Ютог-гонбодо. Этот дацан основан или коренным образом реформирован знамени­тым пятым далай-ламой. Многие думают, что он принадлежит красноша-почной сектезз. Утверждать это, однако, нельзя, так как здесь, с одной сто­роны, читается, между прочим, так называемая «миг-цзэ-ма» — молитва к Цзонхаве, основателю желтошапочной секты, с другой стороны — читают и некоторые из сочинений пятого далай-ламы из отдела «красной секты», которою он, по-видимому, в значительной степени интересовался, а может быть, и сочувствовал. Штат духовенства состоит из 60 человек, специально прикомандированных по одному человеку из разных монастырей. Они по­лумают содержание из казны далай-ламы и живут в домах, построенных на этой же горе, подле дацана. Монахи эти и составляют студентов факульте­та. Заведует ими хамбо, который в мое время состоял также лейб-медиком далай-ламы.

Немного западнее, на низеньком отроге этой горы, находится китай­ская кумирня Бамо «синей секты»25.

Окончив речь о святынях и дворцах духовных особ, прибавим к этому несколько слов и о домах светских правителей. Дело в том, что каждый ро­довитый, богатый вельможа, всякий дослужившийся до высоких степеней чиновник, равным образом и тот своего рода «счастья баловень безрод­ный», который оказался отцом или братом далай-ламы, строит себе особый дом. отчасти напоминающий те же лины.

К таким домам относятся: Рага-шяг, находящийся против южной сто­роны храма Чжу на другой стороне улицы; Шадда, дворец, принадлежа­щий известной фамилии калонов, один из коих занимает эту должность и в настоящее время; старинный дом фамилии Дорин, расположенный почти против вторых западных ворот храма Чжу, владелец которого ныне нахо­дится в заточении по проискам брата бывшего Демо-хутухты; дворец брата нынешнего далай-ламы Ябши-гуна, построенный на южном краю города с обширнейшим садом; дом гуна Ютог (фамилия князя), находящийся на за­падном краю города.