Переходя к описанию отдельных достопримечательностей, должно, по­нятно, поставить на первом месте храм большой статуи Чжу — главной святыни города Лхасы.

Он находится в самом центре города и составляет с пристройками зна­чительную часть центрального квартала.

Главный фасад этого храма обращен на запад.

Подходя к главным воротам с запада, посетитель вступает под навес, поддерживаемый шестью деревянными столбами, под которымна левой руке в углу — большой молитвенный цилиндр, приводимый во вращение нищим, специально приставленным к нему по своего рода конкурсу, так как должность приносит некоторый доход. Под этим же навесом с раннего утра до поздней ночи можно встретить поклоняющихся монахов и просто­людинов. Вся наружная стена под этим навесом покрыта вставленными в нее большими каменными плитами, исписанными вырезанными китайски­ми текстами. Несколько плит находится и на боковой стене на левую руку от смотрящего в ворота.

Далее, зайдя под ворота направо и налево в плохо освещенных поме­щениях, за решетчатыми перегородками, он увидит четыре обычных для каждого буддийского храма статуи (по-тибетски — «чжал-чен-ши» — «че­тыре великих царя» или санскрит.— «махараджи»5),— по две статуи с каждой стороны прохода, обращенных лицами во двор вышиною в 4—5 ар­шин, Миновав их, вступают в довольно просторный двор, именуемый Чям-ра, где происходят богослужения, требующие большого числа духовенства, главным образом во время собрания духовенства окрестных монастырей, именуемого «Лхаса-монлам», в этом дворе рассаживаются высшие ученые и старшие монахи монастыря Брайбун. На левую руку от вошедшего, у са­мых дверей, стоит каменная, вышиною около одного аршина, тумба, на верхнем конце которой укреплено железное приспособление для сжигания воскурений, которые, по-видимому, здесь уже давно не производились. Тумба эта стоит перед написанным на стене изображением бородатого ге­роя с женой и сыном, героя, покорившего Тибет и подарившего его далай-ламе. Это монгольский Гуши-хан.

Он изображен беседующим с первым банчэн-ринбочэ, своим влиятельным современником. Легенда говорит, что изображение его было воспроизведено здесь по приказанию облагодетельст­вованного им пятого далай-ламы. Спустя некоторое время оно чудесным образом произнесло: «мне одному скучно, дайте мне собеседника». Тогда к нему подрисовали банчэна, которым он удовлетворился, но еще раз про­явил чудесное неудовольствие по поводу того, что далай-лама при посеще­нии храма Чжу входит чрез главные ворота, заставляя таким образом «его, старца, вставать очень часто». Вследствие этого далай-лама, ради того что­бы не беспокоить старика, доныне входит чрез вторые западные ворота и проходит далее по узкому проходу, соединяющему Шин-ра с Чям-ра. За­тем, у северной стены под навесом, устроена высокая каменная кафедра для восседания далай-ламы во время помянутых богослужений, а по обе стороны — скамейки для настоятелей отдельных дацанов.

Да, тогда такого не было, а сейчас многие интересуются, сколько стоит дмс для сотрудников предприятий разного рода деятельности. В этом деле лучше довериться профессионалам.